曾經天真的電影世界，因為二戰帶入黑暗深淵之中，那二戰之後又有沒有任何一場戰爭改變電影人，或者敘事方式，例如越戰發生下的美國電影，或者為爭取獨立，舉起反殖旗幟的第三世界.     我們又如何去描述這些世界？是不是只有一種講述方式？是不是只有娛樂化，奇觀化的視聽形式，才可以將戰爭最殘忍一面刺激觀眾？看得我異常不安的，就算電影穿插了真實人物的紀錄訪問，又借助動畫重現也好，也隱藏不了背後那一套美國電影的敘事模式，最戲劇性的情節帶出關鍵時刻的重要，極煽情地對年輕生命離開的無奈，還有最後一定要借助充滿正能量的文字來交代主角往後人生，形式與故事的政治性背道而馳，一位一生反美，努力將第三世界的聲音帶到西方的記者，竟然是以美國電影中的大英雄視覺來講述，這不是一種諷刺和不尊重？還是你想記者從棺材彈出來找你這班創作者算帳？一个历史意义上极为珍贵的电影标本，反映时代风暴来临前文艺工作者的自觉.     每个导演都是受时代局限的，所谓超越时代，只是看他是否能抓住永恒的人性或情感.     在这部电影里，谢晋试图做到这一点，同时他也没有忘记用一种高于个体的绝对“先进”的历史观去观照整个作品，使得它主题的正确性是不容置疑的.     在观看前半部分时，我确实感受到一种饱满的情感冲破了模式化的表演和情节，通过特写、柔光、推镜、叠画、倾斜构图以及精准的音乐，让我的眼泪时刻在眼眶中打转.     正如杨超导演所说，“视听语言不仅托举起了表演，视听语言托举起了一切.     ”但是随着故事的进展，人物和情感都退场了，政治成为舞台上的主角，这使我不得不正视这部电影的刻板.     时代倾轧了艺术.     如果说《无名》超越了时代，那么《无名》并没有.     尽管我已经为自我感动提供了肥沃的土壤.     无名是漫画《风云》中的人物.     “天剑无名，残而不废”，是天下所有武林正道人士共同敬仰的精神导师.     为人正气浩然，坚韧不拔，淡泊名利，心怀天下.     实力超凡入圣，剑道已臻至“天剑”境界，被誉为“武林神话”.     有三名仆人—龙王，鬼虎，凤舞.     无名儿时名叫韦英雄，一出生便被生父卖给慕龙大将军作为义子，唤作“慕英名”.     自幼受“天煞孤星”命运作弄，十一岁之前就已经克死了两位乳娘和八位师父，无名最为敬重的养母——慕夫人死前让他不要向命运低头，从此“英雄抬首”.     后因慕龙卖国求荣，自己改名“无名”.     年少时以一己之力挫败武林十大门派，并击败当时剑道第一人独孤剑圣，一时风头无二，而后因爱妻之死，意志消沉，诈死退隐江湖.     多年过后，中原武林再遭劫难，无名为了天下苍生只有重出江湖.     败绝无神，战拳道神，退东瀛天皇，阻帝释天，杀断浪，斗剑岳，除十魔，开剑界，与慕应雄兄弟之战，但天命未尽，后来因失忆而隐居于天乐村.     最后因为“千秋大劫”而恢复记忆再次出山，引导中原武林众人的剑意协助风云，最后在师门“剑宗”遗址走完英雄的一生.     其祖先是《风云》漫画第二部的大反派帝释天—徐福.