你好呀伽塔克的“痴人说梦”，无疑是对他颠沛流离一生的注脚，在对印度神话的一次次回望中，伽塔克对接起印度现代历史的累累创伤，故事照理是从分离开始的，湿婆和杜迦尔，毁灭的代名词，走在广袤的孟加拉平原之上，来自孟加拉国的少女和印度青年从对抗到相爱，伽塔克用酒为毒药麻醉分离的痛苦，但民族和解的希望仍然，即使无数人为之付出了生命，在流浪的过程中，伽塔克洞悉了共产主义游击队和党派之间的争夺、民众被裹挟其中，那一幕幕的戏剧无疑是之后孟加拉历史的寓言，伽塔克用绝对自我中心的镜头和叙事来暗示荒诞的历史，当然也少不了厚重的声轨，那极具断裂感的效果仿佛来自绝望与希望的角力，知识分子、农民、游击队员、青年人，伽塔克用自己的死亡来告诉世人，超现实的幻影和神之一撇都不过是这片土地的重生，希望一直都在，但需借助爱的力量.