日韩一本二本三本的区别特务剧情介绍:

可以看出，明代民间年节的游艺娱乐活动，较之以往呈现出许多特点：一是各种文化游艺娱乐活动既基本继承古老的传统，又有时代发展特色，融进了许多新的内容，使内容变得更加充实，更加丰富。二是与宫廷帝王的年节娱乐活动相比，不仅内容更加丰富多彩，而且形式也更多样，更加生动活泼，不拘一格，是真正名副其实的文化娱乐活动。
第四节　明前后期社会风尚的变化
明太祖朱元璋通过严刑峻法和重建统治秩序的诸措施，使其创建的明朝在某种程度上实现了“贵贱之别，望而知之”[128]的生活模式，臣民恪守礼制，遵守“画一之法”。民安乐业，质朴无华是当时社会风俗的显著特征。但正德以后，在僭越礼制、尚奢侈靡、“不以分制，而以财制”风气的冲决下，使明初那种循规蹈矩、敦本尚朴、重熙累洽的社会俗尚，变得荡然无存。人们的衣、食、住、行、婚嫁丧葬、官场风尚、士人风尚无不随之发生巨大的变化。
一、明初的尚朴风气
明代直到成化、弘治年间，社会风俗还是淳朴敦本，遵制循规，安守本分，贵贱尊卑有别，这反映在社会生活的各个方面。王维桢《赠督学李大夫序》称，弘治年间，“天子以醇朴为教”，“下化所及，士子无靡业”，社会上亦无赝儒。[129]《博平县志》卷四《人道·民风解》说嘉靖以前，“乡社村保中无酒肆，亦无游民。……畏刑罚，怯官府，窃铁攘鸡不讼，不见于公庭。”河南夏邑县俗有忠义之风，重礼义，勤耕织，“民俗淳厚，勤而好礼，处家节俭”，“人尚齿序，礼先官长，婚姻略财，丧祭如制，重本而轻末，贱释而贵儒士，绝市肆之饮，民乐赋役之输”[130]。山东素以文化礼仪著称，明初济南府的社会风尚是“人尚忠勇，家业农桑，风俗淳厚”，“号为易治”，“诚谓无党”。衮州府地方人务耕桑，朴而不华，有古之风趣；俗尚清虚，人无争斗。东昌府是“俗近敦厚，家知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博”，“其民朴厚，好稼穑，务蚕织”。夏津县“民务耕稼，士习诗书，节俭之风，自古而存，浮华之俗，逮今而革”，“士风庞厚”。