日韩一本二本三本的区别特务剧情介绍:
可以看出,明代民间年节的游艺娱乐活动,较之以往呈现出许多特点:一是各种文化游艺娱乐活动既基本继承古老的传统,又有时代发展特色,融进了许多新的内容,使内容变得更加充实,更加丰富。二是与宫廷帝王的年节娱乐活动相比,不仅内容更加丰富多彩,而且形式也更多样,更加生动活泼,不拘一格,是真正名副其实的文化娱乐活动。
第四节 明前后期社会风尚的变化
明太祖朱元璋通过严刑峻法和重建统治秩序的诸措施,使其创建的明朝在某种程度上实现了“贵贱之别,望而知之”[128]的生活模式,臣民恪守礼制,遵守“画一之法”。民安乐业,质朴无华是当时社会风俗的显著特征。但正德以后,在僭越礼制、尚奢侈靡、“不以分制,而以财制”风气的冲决下,使明初那种循规蹈矩、敦本尚朴、重熙累洽的社会俗尚,变得荡然无存。人们的衣、食、住、行、婚嫁丧葬、官场风尚、士人风尚无不随之发生巨大的变化。
一、明初的尚朴风气
明代直到成化、弘治年间,社会风俗还是淳朴敦本,遵制循规,安守本分,贵贱尊卑有别,这反映在社会生活的各个方面。王维桢《赠督学李大夫序》称,弘治年间,“天子以醇朴为教”,“下化所及,士子无靡业”,社会上亦无赝儒。[129]《博平县志》卷四《人道·民风解》说嘉靖以前,“乡社村保中无酒肆,亦无游民。……畏刑罚,怯官府,窃铁攘鸡不讼,不见于公庭。”河南夏邑县俗有忠义之风,重礼义,勤耕织,“民俗淳厚,勤而好礼,处家节俭”,“人尚齿序,礼先官长,婚姻略财,丧祭如制,重本而轻末,贱释而贵儒士,绝市肆之饮,民乐赋役之输”[130]。山东素以文化礼仪著称,明初济南府的社会风尚是“人尚忠勇,家业农桑,风俗淳厚”,“号为易治”,“诚谓无党”。衮州府地方人务耕桑,朴而不华,有古之风趣;俗尚清虚,人无争斗。东昌府是“俗近敦厚,家知礼逊,习俗节俭,人多读书,士风彬彬,贤良宏博”,“其民朴厚,好稼穑,务蚕织”。夏津县“民务耕稼,士习诗书,节俭之风,自古而存,浮华之俗,逮今而革”,“士风庞厚”。