印度电影强迫症剧情介绍:

注释
［1］A.卡斯特尔编：《实用主义论文集》，纽约，哈福雷出版公司，1948，73页。
节选自［美］W.K.弗兰肯纳:《伦理学》,沈阳,辽宁人民出版社,1987。黄伟合译。
[1] “good”与“evil”，既可译为“善”与“恶”，也可译为“利”与“害”。现按通常惯例，译为“善”与“恶”。但其中亦包含有“利”与“害”之义；特别当讲到功利主义时，更是如此。
［美］布兰特（Richard B.Brandt，1910—1997）
《伦理学理论》（1959）（节选）
《善与正当的理论》（1979）（节选）
《伦理学理论》（1959）（节选）
伦理相对主义
公元前五世纪的希腊哲学家普罗泰戈拉似乎相信两件事情：第一，道德原则不可能对每个人都有效；第二，人们应遵循他们所在群体的习俗。［1］类似这样的命题组合，在普罗泰戈拉以前可能已经有人思考过了。原始人清楚地意识到，不同的社会群体有着不同的标准，而且他们有时也会怀疑，一套标准真的优越于其他标准。此外，还有很多其他群体大概也认为，一个自觉遵守其所在群体的标准的人值得尊敬。