泰国保镖怎么样的电影剧情介绍:
昔之人,思其所以为人君之道,以授世主而使操之者,其说多而详矣。或以为所宝者在令,令行而莫能逆,故有留令、韩令、不从令之罚,皆至于死;或以为权者上之所独制,而不得与臣下共之者也,故杀之足以为己威,生之足以为己惠,而天下之事自己而出者谓之君;或以为人主之所恃者法也,故不任己而任法,以法御天下,则虽其父兄亲戚而有所不顾。此三者,虽非先王之所废也,然而不以是先天下。而后世之君,奈何独甘心焉!是以申、商、韩非之祸,炽于天下而不可禁,而其君之德固已削矣。
夫偏说鄙论,习熟于天下之耳目,而近功浅利,足以动人主之心。于是以智笼愚,以巧使拙,其待天下之薄而疑先王之陋,以为譬若狙猿之牧者,数千百年于此矣,哀哉!盖世有狎猛虎者,能使之忘其搏噬之毒以媚己也,此盖非智功之所能为也。而况治天下者,慈父母之于弱子之类也,又非若狎猛虎者之类也,智巧何为于此哉?以智巧行令,其令必壅;以智巧用权,其权必侵;以智巧守法,其法必坏。
臣窃尝悲当世之故,而其义不得以尽言,请泛论前世之帝王得失成败可考之迹,以见其意。其远而在唐、虞、三代者,臣未敢及焉。秦始皇、汉武帝,雄武之资,慑服宇内;意所诛戮,如毙犬豕,东征西伐,万里巡狩,役使天下以赡其欲,而天下之人赫然震恐,不敢自必其命。若是者,有以示天下之威,后世之君,虽外讳其失而中有羡慕之侈心焉。汉之宣帝,有明智之才,执赏罚之柄,足以独任天下,鄙远俗儒而参之以霸道,略务宽厚而齐之以法律,其勤敏不懈,而及于工技之细,器械之微,而天下之人拱手退听,不敢有所自为以逆其上之意。若是者,有以示天下之权。唐之太宗,少而为将帅,长而为帝王,英锐明达,驾驭贤俊,利在仁义则行人义,利在兵革则用兵革,利在谏铮则听谏铮,惟所利而行之,而天下之人,怀然毕力愿为之用,至于弊精龙力,继之以死而不悔。若是者,有以示天下之功,是以后世之君,推其求治之心,欲庶几焉而未之得也。夫慨然有志者,不免于羡慕始皇、武帝之侈,而精实求治者,又止于庶几宣帝、太宗之事;然后以其智巧而行申、商、韩非之说,则虽有天下之威也,天下之权也,天下之功也,抑犹未得其所以服天下之道,而徒恃夫名位以临之者也。